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本帖最后由 smile1110 于 2019-11-22 11:55 编辑
时维孟冬,岁暮己亥,霜风摇露,玉花影深,灏荡霁幽,惊消啭冷。天光云影楚啸哀,马蹄催去踏花开,林醉孤山薄暮外,兴适书琴趣独猜,千崖万水澄风苔,峥嵘秋褧入劲来,高阳适意须欢百,风云际会华龙待,古来登高几人在,云山海雾镜中来,归鞍吾爱闻惊色,一往如初知几载,千军万马无计奈,飘然脱略到形骸,率土鸿纷诸侯拜,功名意气闲惩徊,醉卧青竹迎松寀,钓台珠山难容材,他年身若致蓬莱,傍得吾边爱边财,句句真心字字排,寸寸柔肠纤纤白, 莫道辈出英雄改,兴尽悲来画难拍,长棚宴席终日赛,笑劳钗茗入梦怀。此中天命乐力可为,不足以为外人道哉。
天下逆向之英雄,谓尽入吾爱彀中,为爱而盟,致极守笃,古今前后之文章,书尽固吾爱榜上,超然荟萃,不拘一格。时当世名士,畅清雅书芬,叙笔墨幽怀。此地有 迢迢星郎俊,姣姣洛女浦,朝歌夜弦聚,烟水寒月褧,胜友高朋座,四海八荒席,大漠燕山远,千情万爱绣 济济之情意。又有 清风出袖,明月入怀,超然远览,渊然深识,凡胜入出,归反真全,斯义宏深,净彼大能 芸芸之境地。正可谓居庙堂之高者则兼济天下,处江湖之深者则诚意正心,列颠沛流离者则宠辱不惊,位鲜衣怒马者则辨乎荣辱。虽八尺青舟以隐五湖,三扇乌篷以泛九州,亦下交不渎,实上交不谄,逸三眠五起,豫一暴十寒,适得心寓所乐,澄天地于形内,博约而温润,磬快然自足,奏万物于笔端,顿挫而清壮。发奋忘忧,不知老之将至,曲肱而枕,不晓晨钟暮鼓。夫此畔人之相与,以道服人,为仁患难相急、通显相致,为人不知不愠、庄华尚朴,为痕定乎内外、辩乎末本,为学敦行强志、博闻广益,为道修敬积贤、精诚石开,为业精益求精、千锤百炼,为乐持兴远趣、意气勃然。至耿介拔俗之标,出善属蓬莱之想,夺青云之志,扶摇干云万里之上。余闻圣人无怀,以理道为心,侵雾暗,亮瑟寒。世既有 peace,虐心,枫maplelcg,山顶的一棵草,东海浪子,mrxn,onmiuncai 周庄之士,卓尔超绝,气宇轩昂。有 酒醒黄昏,海天一色001,涛之雨,我是用户,无痕软件,凉游浅笔深画眉,刺蝴蝶de箫启灵,此生长唸,JuncoJet ,poner,aikuimail ,sound,lmze2000,expasy,crazynut,whyIDA,hu3167343 博长之士,文韬武略,学贯东西。有hmily,云在天,spguangz,qwe2913207,威信之士,内不欺己,外不度人。有 海盗小k,狂暴补师亚丝娜,小星学破解,依然,悟空,小裕,滴滴科学家,连晋,青春易逝,夜之零落兮,感冒的猪,“不会PS的小赵”,asd9988 ,true end,z128436131,cizel,zpfttkl,yag2007,baby ,610100,wushaominkk,jione,anhkgg,kaqqi ,20120427 ,dfui ,misszzy,.·.·. 后海之士,风流俊望,云涌后秀。又有 willJ ,海风月影,jixun66 ,ximo,小生我怕怕, 血色书生,风吹屁屁凉,血色玫瑰,yysniper 幽居之士,不露锋芒,莫测高深。有 明月相照,mochongli, 花开半夏 ,菜鸟腾飞 乐善之士,古道热肠,急公好义。还有 苏子方璇,anew 天资之士,后世之举,旷世之才 。有 冥界三大法王 诡谲之士, 独辟蹊径,自沥一路。更有 圣母皇太后,愤怒葡萄,珈蓝夜雨,不依baya,jiu299 ,闭月之美,兰桃芷蕙,倾国仰城。非身之友,然吾慕之,非见之地,然心诚之,非区之境,然卑往之。
予观夫吾爱念转之圣状,得天时者动撼惊神,得地利者横无际涯,得人和者亭亭相宜,共筑曰浩浩汤汤之名状。此则有形者,有形形者,有色者,有色色者,五行八作,欢聚一堂。然则慕名来兹者,语笑喧阗、络绎不绝,此等近古威震之观,始未及有也。当是时吾辈侠情雄傲,文人墨客屡会于此,左倚天命,右拒列强,临连息交,登亘寰游,何不羡哉。窃以为吾爱所以能为逆向百谷王者,踏蓑雨,平飘云,奉看雪,承逆业传道基,今临二分天下而得问鼎中原之势,良有以也,其一也以其竭诚善纳下之,简而能任,择善而从,拱垂法戒,勇仁信武,其二也革陈出新,于惧盈念危且思度忧怠无端变化间索寻真谛,其三也振以威怒,怨小情大,慎畏唯人,乃成栗,立,恭,毅,温,廉,塞,义,又得和,固,贞,顺,故以戴德服人也。欣望三者相辅而勿忘。
是文也,伏惟每观唯世举才之放言谴词,其始也称物逮意,进尽忠辞,其峰也晰而凝虑,精骛八极,其终也函绵邈然,意犹纷纭,其内也悟清品盛,欣悦宇遇,其外也心正身存,无享其私。佳作似风,暖熏扬力,游丝落絮。美文似雨,烟翠湿衣,润物无声。道理似云,行止水穷,眄憩云起。(兆页)眺研精钩深、奥妙无穷,仰观星河交辉、瞬息万变。是理也,勤勉“吾爱”之种粒,恐恐自省,惶惶拂拭,往返于无限与有限,自我中他我,无法且有法之真理阒然,放梦逐幻于自性和本性,无有且非有,人我与法我之独立悄然,或归纳演绎,自大众悟至一般,或求真实践,先去伪后致存真,归入百家思想批判之熔炉中淬炼菁华,大抵雨入花心自甘苦,水归器内现方圆俗之所语。是志也,为文理如一弗乎道者,当须谨记为继往圣之绝学,开万世之太平。为践行信念理想开拓事业者,更需认识高上归自功崇惟志,业广惟勤。故此恒咏曰:古今成大气者,文理志皆服人也。
虽说将有欲进作于敝上者,得鄙说而存之,其大志可几而治也。然复号曰,善修易能,取其一不责其二,此为道器之教育也,亦超然也。
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